你们知道在惊蛰的时候，福州人都在做什么吗？

惊蛰·赏花季

惊蛰至，福州的春意也渐渐浓了起来。天气回暖，百花齐放，排上浩浩荡荡的队列，满眼是花花世界，满耳是翠悦鸟鸣，赏樱、桃花、木兰成了现下最为热门的出游清单。惊蛰以后，黄金风铃木逐渐步入倾情盛放的花期。等到四月，工业路的羊蹄甲便会花开一路，一片福建好春光。

惊蛰·福道慢跑

“春雷惊百虫”。惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力。崇尚运动的人们会来到福道，在慢跑中享受人生，释放自己的能量。

惊蛰·除虫

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。古人寥寥几句便道出千年来农人的辛劳。惊蛰时节，福建各地的农民朋友都开始忙碌起来，抢抓农时春耕备耕，春撒人间，田间地头一派繁忙。在一些地方，有惊蛰日农民吃炒豆的习俗，即所谓的“除虫”。

人们将黄豆浸泡在盐水里一段时间，然后在锅里炒出噼啪之声，意思是虫子在锅中受热煎熬所发蹦跳声音。客家人把这种炒黄豆、炒谷粒称作“炒虫”。

惊蛰·喊茶

惊蛰之后也是上山喊茶的日子。关于喊茶，北宋欧阳修的诗里这样写道：建安三千五百里，京师三月尝新茶。年穷腊尽春欲动，蛰雷未起驱龙蛇。夜间击鼓满山谷，千人助叫声喊呀。万木寒凝睡不醒，唯有此树先萌发。福建盛产茶叶，不少地方至今还留有“喊山”祭茶仪式。

关于惊蛰“喊山”祭茶习俗

喊山祭茶仪式，源自于闽东畲族的一个古老而久远的风俗，是民间对茶神和山神的一种祭拜表达方式，承载着深厚的文化与历史内涵，寄托着人们渴望风调雨顺茶事兴盛的美好心愿。明代以来，大量畲民迁居福鼎、福安、霞浦等闽东山区，喊山祭茶仪式逐渐演绎为一种习俗，形成了独特的民间文化。

每年惊蛰至清明，春雨绵绵，万物在沉睡中渐渐苏醒，一场声势浩大的喊山祭茶仪式便在茶山拉开序幕。地方官员身披官服率属下及山民们聚集在茶园内，表情严肃，一脸虔诚。当众人登上喊山台，把水果、猪头肉等祭品摆上供桌，将香火插进香炉时，一个个便开始顶礼膜拜，乞求上苍保佑，福临大地。官员以激昂高亢的声音读着祭文，表达对山神和茶神的敬仰和崇拜，也表达山民们对茶事兴旺的真诚愿望。祭文宣读完毕后，地方官员便率众喊：“茶发芽了!开山采茶喽!”声音在山谷中久久地回荡，预示着茶叶丰收、四邻平安。

随着时间的推移，这一传统的喊山祭茶仪式逐渐在当地畲族茶农中保留下来，至今仍在延续，内容也融进了许多时代的茶元素，凸显了浓郁的茶文化内质和地方风情。如今，“喊山祭”已经成为当地一种独特的风俗被世人观赏和认知。无论是茶农为祈求风调雨顺、茶叶丰收而自发地举行，还是出自于旅游文化资源开发的需要，“喊山祭”这种流传久远的习俗最终得以保存下来，成为一种珍贵的传统文化资源。

没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来。一夜春雨，一声春雷，沉睡一冬的万物开始迈向生机勃勃、风光旖旎的春季。惊蛰以希望之名，向每个生命发出了邀请，给予人们新的美好，新的希望。四时再启，万象更新，惊蛰唤醒了春天，人们也准备好了迎接崭新生活。

惊雷一声，是季节轮回的号角，是提醒更是鞭策，它向世间庄重宣告一个新的春天已经到来，万物生长、万象更新就是现在。同时它也在提醒着人们，一年之中最美好的时节就要来了，我们应该珍惜大好时光，提前让自己进入工作学习状态，有规律地生活，养成自律的好习惯，不断充实自己，提高自己，继续前行。大疫当前，艰难之下，春依旧如期而至。雪融草青以后，樱花、喧闹、平安一定会纷至而来。只待春暖花开，风调雨顺，繁花似锦满前路，国泰民安享太平，战疫胜利不会远。

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