一个少年走在濮公山的一个山头，身后成片的紫荆花将这山色点缀得明艳动人，我一向认为紫色的花朵代表着神秘和诱惑，象征着东方的高贵与充满想象，紫荆尤其如此，它原产中国，盛开在阳春三月，独特的色彩压倒梅杏桃李，繁茂的小花在遒劲的树干拥挤喧闹，争放异彩，让人印象深刻，流连忘返。南朝梁吴均《续齐谐记*紫荆树》：“京兆田真兄弟三人共议分财生赀，皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日，就截之，其树即枯死、状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，问将分斫，所以憔悴。是人不如木也。’因悲不自胜，不复解树，树应声荣茂。兄弟相感，合财宝，遂为孝门。真仕至太中大夫。”上面“田家紫荆”的故事是说紫荆与兄弟间的情谊有相通的传说。后来诗人们就用紫荆代指兄弟情深，进而引申为家人的亲情和思念，杜甫的《得舍弟消息》中说：紫荆花落了再难回到故枝来代指其弟远走不能回归：风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。骨肉恩书重，漂泊难相遇。犹有泪成河，经天复东注。唐代韦应物的《见紫荆花》就以见紫荆借喻思念亲人：杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。古人咏唱紫荆的诗词较多，最让我印象深刻的是宋朝诗人舒岳祥的《咏紫荆花》；自古惟闻棠棣咏，后人多感紫荆回。固知天理随机触，亦本诗人起兴来。枯条谁缀桃花米，嫩蕊初挼撒酒媒。野老门前栽一树，才开桐角此花开。他把紫荆花比做枯树上缀的桃花米，你如果看过紫荆在花开前花苞的样子，简直就会抚掌叫绝，人们也会将紫荆的花苞或者花蕊摘下，揉进面里做成小吃、点心或者单独做成小菜，酒媒大致就是下酒之意了！紫荆Cercischinensis豆科紫荆属落叶灌木，丛生或单生，高2-5米，树皮和小枝灰白色，叶互生，纸质，近圆形，先端急尖，花粉红色或紫红色，2-10朵成束簇生于老枝或主干，形成总状花序，花瓣5，近蝶形荚果扁狭长形，长4-8厘米，宽1-1.2厘米，翅宽1.5毫米，种子2-6颗，花期3-4月，果期8-10月。在息县，很多公园和道路两边的绿化带都有紫荆，濮公山，龙湖公园，天福公园等，一些新建的小区也喜欢用紫荆来装点花境，紫荆的花通常比叶先开放，紫红色的花缀满枝头，格外醒目亮眼，所以紫荆常被称为“满条红”，“珊瑚树”。但嫩枝上的花会和叶子一同开放，有人把它同彼岸花一样比喻花叶不相见，这是不对的，还是经常可以看到紫荆花叶同生的情形。另一个常见的关于紫荆的误会就是把它和洋紫荆混淆，洋紫荆是豆科羊蹄甲属植物，开的花与紫荆相差极大，很多人牵强附会地把古人写紫荆的诗安在洋紫荆头上，花语与用药都给了洋紫荆，洋紫荆会说：我好累啊！年法国传教会神父首次在香港发现洋紫荆。年成为香港市花，并且被用作港英政府市政局标志。然后才在南方部分地区普遍栽培，所以古人写紫荆的诗真的跟洋紫荆毫无关系，一些引经据典的人似乎都不看诗里对紫荆的描述，这样的文章在浏览器上可以搜到一箩筐，百度上看到还有人把白居易的诗“东郊蹋青草，南园攀紫荆”改了一个字“南国攀紫荆”来证明那时候南方的紫荆就是洋紫荆。这我就笑了，白居易不仅是诗人还是园林艺术家，对园林树种极熟，让他另外认一种紫荆那是不可能的！老白要从坟头爬出来打人！最重要的是洋紫荆的自然生长地在北回归线以南，近年四川江西南部才有少量栽培，古人在北方也不可能会看到洋紫荆！

（因手机丢失，以前在南方拍的洋紫荆图片大量流失，只剩这张）

（洋紫荆的近种橙花羊蹄甲，拍于深圳）

洋紫荆被赋予的寓意为神圣，尊贵和慈爱，代表着香港华洋和平友好，相处融洽。把它跟紫荆的亲情的寓意混淆也是不应该的！（本图为本人根据网上图片制作。本文其它图片均为自己亲手拍摄）我是息县植物文化的传播人与自然生态的观察者伴花如伴君，欢迎


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