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新泰

故事

峙山龙女庙的传说

新泰市新汶街道南2公里处,有一峰峦奇特、山势玲珑的小山,南北长约2.2千米,东西宽约1千米,海拔米,这就是大名鼎鼎的峙山。其鼎鼎大名,一是石奇,山上之石褐白间杂、石纹斑斓,石形苍润而清奇、骨瘦而玲珑,奇石相与,形态各异、灵动有致;二是相传东海龙王在这个山上为一寺庙把门;三是传说峙山有一眼汩汩清泉,乡人唤作“不老泉”,此泉深不见底,据说与东海相通;四是虽只小山一座,却有一个闻名遐迩的龙女牧羊的传说。传说,东海龙王有个被视为掌上明珠、聪明美丽的小女儿,小龙女心地善良,经常为民间排忧解难。有一年,不知道因为什么原因,玉皇大帝发了怒,下令东海龙王三年内不准为山东下一滴雨,东海龙王自然对玉皇大帝的旨意言听计从,一丝不苟地照办。于是,整个山东三年大旱,不光庄稼颗粒无收,百姓们喝水也成了问题,年轻力壮的多外出逃荒,老弱病残者就只有等死的份儿。这种凄惨景象,让小龙女起了恻隐之心,她偷来行雨的龙珠,为山东大地下了场透地大雨。这一来,百姓们都有救了,可龙女却触犯了仙规,按律当斩。东海老龙王怒不可遏,便下敕令要把龙女斩首。可那毕竟是自己的亲生女儿,兼有龙母一旁哭哭啼啼地求情,最终,老龙王给龙女带上木枷,贴上神符,罚她从峙山泉眼里出来,在峙山牧羊。后来,龙女在峙山上整日放羊,却无时无刻不思念着大海、思念着母亲,以至于整日愁眉不展,身体越来越瘦弱。不过,她所放牧的羊却沾了龙女的灵气,翻山越岭如履平地,在峙山的山石上踩出了一片片的羊蹄印记,那些坑穴深深浅浅,密密麻麻,趾瓣分明,大小不一。直至今天,峙山以东的一个高高的山峰,还被人称为“羊蹄山”呢。时光倏忽,春秋代序,也不知过了多长时间,有个名叫柳毅的考生赶考路过峙山,见山上有女子戴枷牧羊,特别是看到大片大片的青石板上烙下的羊蹄印迹,顿时觉得好生奇怪。柳毅原本是个心地善良的读书人,看到龙女愁眉不展,戴枷放羊,就上前深施一礼,问道:“小姐何处人士,何故戴枷牧羊?”龙女一开始低头不语,那柳毅却是追问再三。待确定柳毅是个好人以后,龙女便向柳毅一五一十地诉说了自己的遭遇,并且想拜托柳毅向叔父洞庭龙王传书,请洞庭龙王帮忙,说服自己的爹爹东海龙王,放还自己的自由。柳毅听说龙女为解黎民的饥渴而蒙难,大为感动,决计帮助龙女完成她的心愿。于是他带上龙女的信札日夜兼程赶到了洞庭,历经多方磨难,终于见到了洞庭龙王,并将龙女的信件亲手交上。终于,经洞庭龙王从中斡旋,东海龙王解除了对龙女的处罚。有感于柳毅洞庭传书,龙女遂起爱慕之心,两人结为夫妻,长居峙山。当地百姓为纪念龙女行雨的善行,又羡其夫妻恩爱,遂在峙山建立了龙女庙,供奉这位为民解难而遭受困苦的善良女子。龙女庙始建于唐贞观年间,历朝皆有修葺。庙坐西面东,内塑柳毅、龙女神像。龙女妩媚俊俏,柳毅英俊潇洒,可谓郎才女貌。左右有南北配殿、钟鼓楼、奎星阁等建筑,雕梁画栋,金碧辉煌,蔚为壮观。庙后原有唐柏一株,粗若巨桷,覆压庙瓴,状似巨龙探爪,惜今已不存。龙女庙有三奇,一是大门朝东,与一般庙宇坐北朝南的形制大相径庭。盖因民众同情龙女的处境,念龙女时常思乡,为方便观望东海而故意为之。二是一个神龛同供柳毅、龙女二神,表达了民间渴望男女平等的诉求。三是东海龙王看守大门,此则纯粹是民众同情弱者、痛恨强暴的情绪使然。千百年来,“龙女牧羊”的传说打动了无数民众尤其是妇女的心。光绪《新泰县志》记载:“重九作花枣糕,携酒登眺……惟县治南三十里峙山之龙女祠,士女登临者尤众。”龙女是广大妇女心目中追求自由的偶像,她们把同情、爱戴和敬奉几乎全部献给了龙女。相形之下,故事的另一个主人公柳毅却逐渐退居次要地位。龙女庙每年重阳节期间举行为时五天的庙会,商贾、戏班、杂耍云集庙前,热闹非凡。附近几县的少妇少女、老妪婆娘,或烧香还愿、或求子求福、或登高览胜,成群结队,络绎不绝,颇有些新泰“妇女节”的意味。柳毅之所以逐渐退居次位,做了龙女的陪衬,与人们的功利观念亦不无关系——龙女是龙的化身,而柳毅毕竟是人。神话传说中,龙掌管雷雨,因而每逢天旱不雨,乡人纷纷前来向龙女祈祷,企盼天降甘霖。围绕着龙女牧羊的故事,新泰民间还流传着峙山龙女与泰山奶奶碧霞元君的故事。传说龙女与泰山碧霞元君结拜为姊妹,故后人在龙女庙北邻建泰山行宫,以备碧霞元君省亲之用。更为奇特的是:主持建行宫者是明朝宫廷太监。行宫碑载:明嘉靖时,有太监李公游于此,羡其山明水秀,地灵人杰,徘徊留之不能去,遂伐茅筑室以居,募资于旧殿西北隅建泰山行宫。龙女、柳毅仙凡通婚的故事,讴歌了爱情自由这个永恒的主题,赞颂了见义勇为、助人为乐的传统美德,在当地民众中产生了深远的影响。《新泰县志》也对这个传奇故事进行了记载:“峙山,县西南二十五里,山上有羊蹄迹,相传龙女牧羊在此,士人柳毅为之传书洞庭,遂成姻媾,土人立祠于此。”也正因龙女的传说,每年九月九日,百姓都要到此祭拜龙女夫妇,来表达对这对神仙眷侣的祝福,为此,人们又把峙山称为爱情之山。另一方面,不仅民间争相祭祀峙山,旧时历届县官到任,也均要到此祭拜,故峙山亦有新泰“南衙县府”之称。

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